• 1991년, 유네스코 세계유산으로 등재된 아유타야 역사 공원(Ayutthaya Historical Park)의 핵심 유적지 중 하나. 아유타야 역사 공원은 아유타야 왕국의 옛 도성을 중심으로 형성된 여러 사원과 유적지를 전체적으로 아우르는 말. • 1357년, 아유타야 왕조의 초대 군주, 라마티보디 1세(우텅王)에 의해 건립. • ‘프라-쩨디-차이-몽콘’ 불탑: 1592년, 버마와의 전쟁에서 승리한 나레쑤언 대왕이 자신의 승리를 기념하기 위해 세움. • 1767년, 버마에 의해 아유타야는 멸망하고 사원은 폐허가 됨. 승전의 찬란함과 패망의 비극이 공존하는 아유타야 왕국의 상징 • 나레쑤언 대왕: 재위 기간(1590-1605) 동안 버마(미얀마)의 지배에서 벗어나 아유타야 왕국의 독립을 확고히 유지하고 아유타야가 동남아시아의 강대국으로 발전할 수 있는 토대를 마련했음. ▶ 사원 건립 '왓-야이-차이-몽콘’(วัดใหญ่ชัยมงคล) 사원은 아유타야 왕조(1350~1767, 417년간 존속)를 창건한 라마티버디 1세(สมเด็จพระรามาธิบดี ที่ 1, 재위: 1350-1369)가 1357년에 세운 아주 유서 깊은 사원이다. 라마티버디 1세에게는 콜레라로 죽은 왕자가 있었다. 왕은 왕자의 시신을 화장한 화장터에 왓-빠-깨우(วัดป่าแก้ว)라는 이름의 사원을 짓고, 왕자의 극락왕생을 빌었다. 이 사원이 바로 ‘왓-야이-차이-몽콘’ 사원의 전신이 되었다. 라마티버디 1세는 왓-빠-깨우 사원을 당시 실론(스리랑카)에서 수도하고 돌아온 승려들에게 수행처로 내 주었다. 실론에서 돌아온 승려들은 카나-빠-깨우(คณะป่าแก้ว)라는 이름의 종단을 이루어 활동했다. 명상 수행을 중시한 이 종단은 실론 승단과의 연계를 통해 정통성을 확보하고, 왕실의 후원 아래 그 위상과 명성이 날로...
왓-마하탓 사원 • 14세기 후반에 지어진 아유타야 왕국의 불교 사원. • 1991년, 유네스코 세계유산으로 등재된 아유타야 역사공원(Ayutthaya Historical Park)을 대표하는 사원 중 하나. 아유타야 역사공원은 아유타야 왕국의 옛 도성을 중심으로 형성된 여러 사원과 유적지를 전체적으로 아우르는 말이다. • 나무 뿌리에 감싸인 불상의 머리는 이 사원의 명소로서 태국뿐 아니라 전 세계적으로도 매우 유명하다. 왓-마하탓(วัดมหาธาตุ) 사원은 아유타야 왕국(1350~1767, 417년간 존속)의 가장 중요한 사원 중 하나였다. 아유타야 왕국의 초기에 해당하는 14세기 후반 —태국 역사학계에서는 1374년경으로 추정— 버롬라차티랏 1세(สมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 1, 재위: 1370–1388)에 의해 세워졌고, 이후 여러 왕들을 거치며 증축이 이루어졌다. 사원 내에 승왕(僧王) —최고 권위와 지위를 가진 승려로 승단을 대표함— 이 거주하며 각종 불교 관련 의식 및 왕실 의식을 주관한 이른바 아유타야 왕국의 종교적, 정치적 중심지였다. 1767년, 버마(현재 미얀마)의 침공으로 아유타야 왕국이 함락될 때 사원의 대부분이 파괴되고 약탈당했다. 현재 남아있는 유적은 아유타야 왕국의 영광과 쇠퇴를 고스란히 담고 있는 역사의 산 증인이라 할 수 있다. ★ ‘왓’은 사찰, ‘마하’는 으뜸 그리고 ‘탓’은 사리를 뜻한다. ‘왓-마하탓’이라는 이름을 가진 사원은 그 사원의 불탑 안에 부처님의 진신사리가 봉안되어 있다는 것을 의미한다. 태국에는 아유타야 이외에도 여러 곳에 왓-마하탓 사원이 존재한다. ▶ 훼손된 유적과 불상 1767년, 버마가 아유타야를 침공했을 때 도성 안의 수많은 사원이 철저히 파괴되고 약탈당했다. 왓-마하탓 사원도 예외는 아니었다. 당시 아유타야의 웅장한 사원들은 왕국의 권위와 신성, 그리고 번영을 상징했다. 그러므로 사원 파...